Meditatie
Momenten van stilte - het nut van
mediteren
Ons leven bestaat uit een rommelig geheel
van voornamelijk auditieve en visuele impulsen. Mobiele telefoons, verkeer, radio, tv,
mensen: allemaal hebben ze ons dag en nacht iets te melden. Als dat een keer ophoudt, dan
is het onze eigen geest die voor het interne lawaai zorgt in de vorm van aanhoudende
gedachten, zorgen, stress, ergernissen, etcetera. Het hindoeïsme pleit juist voor een
leefstijl die structureel momenten van alleen zijn, stilte en gedachteloosheid kent. De
momenten van stilte zijn processen die bijdragen aan succes en slagen. Hoe wordt het
duidelijk dat stilte en leegte, niets met eenzaamheid of angst te maken heeft, maar met
contact maken met jezelf? Ook uitgebreid aandacht naar wetenschappelijk onderzoek naar het
effect van meditatie op verwerking van emoties en de vorming van anti-oxidanten.
Bekijk uitzending
Ki in Zazen
Tijdens onze ademhaling ademen we niet
alleen zuurstof in, maar ook Ki. Ki is ook wel bekend als Chi, Prana en in het westen Als
Tachyonen-energie. Ki komt voort uit een alomvattend veld van pure energie. Dit veld is
bekend als de Leegte, de Eenheid,
Oerbron, het nulpuntveld, of voor sommigen wellicht God zelf. Alles is met dit veld
verbonden, van een steen en een mens tot een stofje op 30 miljoen Lichtjaar afstand. Alles
communiceert direct met elkaar zonder een nanoseconde Tijdverlies. Ki is een zeer hoge
vorm van electromagnetische straling, dat Gezien kan worden als de overgangs energie
tussen de Eenheid en de materiele Wereld. De mens heeft Ki nodig om te leven en staat in
direct verband met het Welbevinden van ons lichaam, onze psyche en onze ziel. Met andere
woorden: Hoe beter je Ki kunt ontvangen, hoe beter je volledige wezen functioneert.
Om Ki te kunnen ontvangen heeft het lichaam
een 7-tal belangrijkste energiepunten of
"aanzuigpompen" , in het sanskriet "chakra`s" genaamd. 5 van die
pompen bevinden zich verspreidt over de lichaamslengte, verankerd aan de ruggegraat
terwijl de bovenste pomp de hoofdaanvoer verzorgt via de kruin, en de onderste pomp -de
wortel- de verbinding legt met de aarde. Als al deze pompen maximaal werken -en dat is
zeldzaam- stroomt de Ki ondoorbroken en groeit het eigen veld tot enorme afmetingen. Dit
verschijnsel zie je terug in bijna alle religies waar de leraar een gouden krans of Halo
rond zijn hoofd krijgt. Dit verschijnsel is nauw verbonden met het wegvallen van het zelf
of ego.Het persoonlijke veld resoneert of trilt zo hoog dat het met de Ki communiceert en
alle blokkades vallen weg. De druk op de geest wordt zo sterk afgenomen dat het in elkaar
klapt als een ballon onder water.
Zodra we diep ademen zuigen we enorm veel
Ki aan, en door ons bovenlichaam
ontspannen te houden maken we de doorgang maximaal groot, hoe minder spanning boven, hoe
zuiverder de Ki je onderbuik bereikt.( d.w.z.niet "botst"met andere
energie")
"Hier ontmoeten de Ki van hemel en aarde elkaar" was de uitspraak van
Bodhidarma.
Dit wil zeggen dat de ki in de onderbuik mengt met de eigen energie, het elektro-
magnetisch veld, of door sommigen ""aura" genaamd. Door spanning op de
onderbuik te houden zetten we de Ki onder druk, waardoor het ons systeem
beinvloedt, en we in Samadhi komen. De gewaarwording van Samadhi is dus
voor een groot deel de Ki die door je hele lichaam raast, wat met de uitademing
het lichaam weer verlaat, opnieuw via de kruin. Je krijgt dus een ringleiding die boven
begint en boven uitkomt. Deze handeling is ook nog eens zeer helend, omdat de
"oude" Ki met de uitademing verdwijnt. Je krijgt dus een soort energiespoeling,
wat goed te merken is aan het minder worden van gedachten. Daarom is openstaan
tijdens Zazen ook zo belangrijk, en hameren de meesters zoveel op het geven.
Hoe meer je aan geven denkt, des te meer gaan de sluizen open, waardoor
je een wordt met de Ki.
Dit vergt veel openheid, overgave maar
vooral oprechtheid. Zodra je intentie of wilskracht uitoefent blokkeer je namelijk de
doorstroming van Ki halverwege je lichaam, net onder je ribbenkast. Door dagelijks Zazen
te beoefenen gaat de gewaarwording van Ki een onderdeel van je dagelijkse leven worden en
gaat alles meer vanzelf, het zwaartepunt verplaatst zich naar de hara en je voelt dat goed
tijdens het lopen. Je passen worden lichter en je handelingen meer soepel en vloeiender.
Dit is een van de grootste
redenen waarom Zen onbegrijpelijk kan klinken, omdat het vanuit het centrum spreekt,
waar de intuitie een grote rol speelt en vaak het verstand achter zich laat.
Ki is mannelijk zowel als vrouwelijk, maar
zodra je je eigen interpretaties gaat geven
aan Zazen merk je dat je een van die kanten opgaat. Veel vechtsporten ontwikkelen een Ki
die mannelijk is,terwijl veel helende disciplines zoals b.v. Reiki over het algemeen meer
vrouwelijk zijn. Men spreekt in deze gevallen over Yin en Yang, waarbij Yin het
vrouwelijke aspect vertegenwoordigt en Yang het mannelijke. In Zen is het van het
allergrootste belang om het geheel te laten voor wat het is om een alomvattende staat toe
te laten. Zen is geen vechtsport en hoort ook niet bij de vrije spiritualiteit thuis.
Besteed dus geen aandacht aan het zwart van Zen en zie het in de
tijd langzaam transparant worden.
Door geen "partij te kiezen" en
gewoon te zijn in Zazen blijf je op de rand balanceren,
zonder er af te vallen naar een bepaalde kant. Dit vraagt enorm veel oefening en
vertrouwen in jezelf en de oefening, zeker zodra je begint te begrijpen dat het echt werkt
en je het voelt stromen en groeien in je lichaam, Blijf de druk op de ketel houden door
elke dag te zitten, anders vloeit het weg en is het zonde van je tijd. Heb vertrouwen dat
het komt, als je maar geduld hebt.
Wat wil dit hele stukje nou precies zeggen?
Ten eerste dat we hier met iets zeer krachtigs bezig zijn. Ten tweede dat als we de
beoefening hiervan niet tot in onze laatste cel toelaten, we na een jaar of twee Bedenken
dat we beter konden gaan voetballen of judo`en. Dit is geen hobby, geen sport, maar een
leefwijze die je tijd, toewijding en ziel vraagt constant stil te staan en te luisteren.
Je bent zo ver gekomen,
Dat je al op dit kussen hier zit. Jij beslist of je door de deur gaat.
En dit stomme A4 tje kan je op je weg
verbranden om je warm te houden. Geloof namelijk niets van wat hier gezegt wordt Geen
woord, geen letter. Van niemand.
Trek het in hemelsnaam in twijfel en ga zelf kijken of het waar is. alleen door goed naar
jezelf te luisteren kan je de steeds veranderende stroom meester worden en de rode draad
zien lopen. Dus vergeet alles wat er gezegd is en zit met een lege geest.
ZAZEN
BLIJF CONTINUE IN HET HEDEN, DE TOEKOMST ZORGT VOOR ZICHZELF
LAAT VOOR HET ZITTEN ELK IDEE, ELKE
GEDACHTE EN MENING VAREN.
STREEF NIETS NA, OOK NIET ZAZEN. HET DOEN
IS AL GENOEG.
LAAT ALLES VALLEN, ALLES LOS. ELKE SECONDE
OPNIEUW.
FOCUS TIJDENS HET ZIJN OP JE KERN, DE HARA
MAAR ZONDER DWANG.
FORCEER JE EXPRESSIE NIET MET DENKEN, LAAT
ALLES ER NATUURLIJK ZIJN.
LET OP DE HOUDING, RECHT ALS EEN BOOM,
VLOEIEND ALS EEN RIVIER.
IK BEN HIER EN NU IK BEN HIER EN NU IK BEN
HIER EN NU
NN N U U
N N N U U
N N N U U
N N N U U
N N N U U
N NN UUU
ZIT!
Bodhidarma zei:" Verbreek alle
verbindingen met de buitenwereld en binnenin,
hou je met niets dan ook bezig. Wanneer we als een grote, sterke muur worden
zijn we waarlijk een met de Weg.
In ons werk, thuis, in onze vele
confrontaties in de wereld...in alles wat we doen
s`ochtends tot s`nachts en s`nachts tot s`ochtends laten we los. We laten alle dingen los
die achter elkaar in onze geest opkomen. We laten ze met rust en keren terug naar onze
oorspronkelijke geestestoestand. Dit is "zitten". Alle dingen die je moeilijk
onder ogen kan zien, de dingen die voortdurend
veranderen-we zetten die hele golvende
wereld "daar" en we bewegen totaal niet.
Op deze manier moet het zijn. Zodoende zit ons lichaam, onze ademhaling zit
en onze geest zit.
EERST ZIT ONS LICHAAM.
Zitten is in een enorme open ruimte zijn, met onze voeten stevig op de grond. We houden de
bovenste helft van ons lichaam zacht. De onderste helft is gebalanceerd, stabiel en sterk.
De onderste helft is hier het belangrijkst voor. Daar ontmoeten de Ki van hemel en aarde
elkaar en worden een. We verzamelen deze Ki in onze Tan-den (Hara) met een gebalanceerd,
fors gevoel, dit is hoe ons lichaam zit.
ONZE ADEM ZIT.
Onze adem zit wanneer we lang en stil ademen. Continue, de een na de ander.
Dit is correcte ademhaling. Het belangrijkste hiervoor is ademen vanuit de onderbuik.
Maar, in het begin is dit een flinke uitdaging. Dus, eerst oefenen we dat onze onder-
buik helemaal plat is wanneer we uitademen. We oefenen de uitademing erg rustig en
blazen de lucht er volledig uit. Onze adem wil terugkeren dus laten we het aan de
beweging van de onderbuik over en ademen weer via onze neus in.
Wanneer je dit meer en meer doet bouwt de
spanning zich op in de onderbuik gebied.
Deze volledige spanning rijpt en neemt op natuurlijke wijze toe. De tan-den ademhaling
in het bijzonder geeft ons motivatie en Ki energie in ons dagelijks leven.
Dit is een zeer grote kracht en energie. Dit is hoe onze ademhaling zit.
UITEINDELIJK ZIT DE GEEST
Zitten is onze geestestoestand in heldere gerichtheid. Dit is Samadhi, welke de basis is
van onze geest. Om dit te doen hebben we de manieren van de ademhaling tellen en het
werken met de koans. Alle niet ter zake doende gedachten en verlangens- we geven ze geen
aandacht. Ze kunnen niet onze ware natuur overdekken. We richten ons op de ademhaling en
tellen deze. Van een tot tien..een tot tien...,telkens weer opnieuw. Als we dit in een
voortdurende rechte lijn doen, zijn we uiteindelijk in staat om
de geestestoestand te realiseren waar geen scheiding is tussen binnen en buiten.
De hemelen, de Aarde en ik worden een enkele laag. Het subjectieve en het objectieve
versmelten in eenheid. Als we zitten worden we deze heldere staat van de geest.
DIT IS ONZE GEEST DIE ZIT
Deze geestestoestand is ons geschonken. Dat alleen is iets om dankbaar voor te zijn.
Verder zijn er de koans van de patriarchen die ons toestaan om te verdiepen, om met
dezelfde ogen te zien en te horen met dezelfde oren als de Buddha en de patriarchen.
We zijn in staat om de Buddha-natuur binnen te gaan . We kunnen dan de ware wedergeboorte
van ons meest waarachtige menselijke karakter
leren kennen. Niets is groter dan dit.
Casper Beukema
