HET GROOTSE DARWIN JAAR 2009
God heeft de mens geschapen naar z'n evenbeeld ?
Het evenbeeld van Goddelijke God ? Aardse 'medemens' Jezus ?
God's evenbeeld / de Goddelijke vonk zit in iedereen, in ieder medemens ?
Door Frank Eeken, 22 februari 2009
-
ANDRIES KNEVEL
Het jaar 2009 is uitgeroepen tot Darwinjaar. De destijds minister van Onderwijs, Cultuur
en Wetenschap (OCW), Maria van der Hoeven (CDA), wilde in 2005 een breed debat over de
evolutietheorie, de schepping en intelligent design (ID), omdat Van der Hoeven zich
afvroeg of ID in het onderwijs behandeld diende te worden, en ze meende dat "de
evolutietheorie niet compleet is, dat we nog steeds nieuwe dingen ontdekken" en
toeval niet bestaat. De kickoff van het debat, georganiseerd door de Koninklijke
Nederlandse Academie Wetenchappen (KNAW) die een aantal lezingen en debat-bijeenkomsten
ging organiseren, was op 1 januari 2006 in VPRO Tv-programma 'Buitenhof'. Op 11 januari
2006 waarschuwde paus Benedict XVI tegen het uitsluiten van God in het streven naar kennis:
zonder God konden ontdekkingen problemen en gevaarlijk worden.
Nadat Cees Dekker eerder in een Tv-programma van EO-boegbeeld Andries Knevel was
verschenen, bleek Knevel en z'n interpretaties / geloof vervolgens vatbaar voor
'beinvloeding', Knevel toonde op Tv in februari 2009 spijt te hebben van z'n vroegere
(misleidende) uitlatingen ten overstane van miljoenen mensen: niet alle verhalen uit de
bijbel diende men letterlijk te nemen en God had de wereld niet in 6 dagen geschapen,
aldus Knevel, die ---naast de minister van Gezin, Andr?ouvoet (Christen Unie), Dries van
Agt (CDA) en de voormalig leider van de Socialistische Partij (SP) Jan Marijnissen--- lid
was van het Comit?an Aanbeveling welke een standbeeld wilde oprichten voor de oprichter
van de eerste politieke partij in Nederland, Abraham Kuyper, die bijdroeg aan de vorming
van de Gereformeerde Kerken in Nederland (GKN).
Abraham Kuyper (1837-1920 ): "Een vrouw moet zich onderwerpen aan de wil
en het gezag van haar man, en daar waar het niet zo is, leeft het huisgezin in zonde. Lang
leve de monarchie en in het gezag over de koloni?zijn wij de dienaren van God. Ontevreden
arbeiders zijn een gevaar voor de samenleving en ze moeten onderwezen worden met weinig
tevreden te zijn. Ze moeten tevens afzien van lotsverbetering en zich richten op het
hiernamaals".
-
DA VINCI CODE:
DE GROOTSTE DOOFPOTAFFAIRE UIT DE GESCHIEDENIS
"Een vrouw moet zich onderwerpen aan de wil en het gezag van een man" ? In 1997
had het Vaticaan bekend gemaakt dat de paus tegen de afkondiging van het dogma van Maria
als medeverlosseres was. Auteur Dan Brown raakt in z'n boek de 'Da Vinci Code' o.a. de rol
van de vrouw in de kerk: Jezus verering -Vs- Maria verering ? Man -Vs- Vrouw ?
Dagblad Trouw (17-05-2006, Pieter van der Ven, 'Wat u gaat zien is fictie') berichtte over
de premiere in Nederland van de film 'Da Vinci Code': "Jezus de ware koning
van de kerk wordt uitgebeeld als een een pion op het schaakbord van eeuwen kerkelijke
corruptie", terwijl "hij met zijn vrouw Maria Magdalena heel iets anders
voor ogen had, zeker niet de mannenkerk van Rome".
Dagblad Trouw ging de film bekijken ---met Maria Magdalena-deskundige Esther de Boer en
met de woordvoerder van het Opus Dei in Nederland, Eugen Graas (oud-secretaris van
Stichting Josko en Stichting de Oude Gracht, en lid van het Comite van aanbevelingen van
de Juristenvereniging ProVita)--- en berichtte hierover (20-05-2006, Marc van Dijk, 'Da
Vinci Code: naar de film voor held en slechterik'): "Volgens het Da
Vinci-complot zagen de mensen Jezus eerst als een gewone sterveling, totdat de heidense
keizer Constantijn in het jaar 325 de goddelijke natuur van de Messias voor altijd
vastlegde, tijdens het concilie van Nicea. De Boer en Graas zeggen haast in koor dat Jezus
zelfs in de alleroudste geschriften al goddelijkheid werd toegeschreven, en dat er
eigenlijk alleen onenigheid bestond over de wijze waarop zijn goddelijke en menselijke
natuur zich tot elkaar verhielden.
D?over werden tijdens 'Nicea' knopen door gehakt". Nederlands hervormd
theologe en publiciste Martie Dieperink ten aanzien van de 'Da Vinci Code' waarschuwde
(EO, 7 mei 2007, Gert-Jan Schaap) tegen de opleving van de oude dwaalleer van de gnostiek:
"Waren Jezus en Maria Magdalena getrouwd ? Was Judas geen verrader, maar een held
?....Met pijn constateert Martie Dieperink dat het traditionele, christelijke geloof
momenteel zwaar onder vuur ligt. In haar nieuwste boek toont ze aan dat vanuit de hoek van
de moderne gnostiek (of neognostiek) keer op keer het zaad van de twijfel wordt gezaaid:
populaire boeken, lezingen, tv-programma's, films en artikelen plaatsen levensgrote
vraagtekens bij het historische christendom en de Bijbel. De beschuldigingen liegen er
niet om: de Vroege Kerk heeft het wezen van het oorspronkelijke Evangelie verduisterd en
de ?te leer van Jezus bewust verdraaid. De als ketters bestempelde evangeli?(zoals het
Evangelie van Judas en Het Evangelie van Maria Magdalena) zijn ten onrechte door
kerkleiders uit de nieuwtestamentische canon geweerd. Kortom: we hebben hier volgens
aanhangers van de moderne gnostiek te maken met "de grootste doofpotaffaire" uit
de geschiedenis !....".
-
DE BRIESENDE LEEUW VAN MARTIE DIEPERINK
In december 1992 had voorzitter drs. Martie Dieperink de oecumenische 'Stichting
Ontmoeting en Verzoening' opgericht met als doel 'verzoening' tussen protestanten en
katholieken, door het bevorderen van contacten en het 'elkaar beter leren verstaan'.
Wikipedia: "Oecumene is afgeleid van het Griekse woord oikoumene, "de
bewoonde wereld'. In de brede betekenis kan dit gezien worden als een streven naar
wereldwijde religieuze eenheid". Op 22 april 1993 ---naar aanleiding van het
verschenen boek van Martie Dieperink "In gesprek met Rome: wat leert de Katholieke
Kerk ?"--- werd er door de Stichting Ontmoeting en Verzoening in samenwerking met de
Evangelische Alliantie een ontmoetingsdag georganiseerd. Als leeswerk vooraf hadden de
deelnemers de Duitstalige versie gekregen van het in februari 1993 gepubliceerde
gespreksverslag van een ontmoeting in 1993 tussen professor Paola Ricca en kardinaal
Joseph Ratzinger. Artikelen van publiciste Martie Dieperink zijn ook verschenen in de
Av?ieuwsbrief, gepubliceerd door de Stichting Vaak (Verschijningen/verschijnselen:
Actualiteit, Authenticiteit en Keerzijde), die in februari 2001 was opgericht door
voorzitter pastoor T.P.H. (Rudo) Franken, van het bisdom Roermond, die fel stelling neemt
tegen de devotie rondom de verschijningen van Maria aan de Amsterdamse zieneres Ida
Peerdeman.
In een artikel uit T?rkevi Online Magazine van auteur G?ney Konevi: "'Oppassen
voor de Stichting Vaak', 'Fanatiek duo bestrijdt Mokumse Maagd', 'Roomse fundo's belagen
Vrouwe van Alle Volkeren': Opgepast ! Limburgs duo lanceert psycho-oorlog tegen Maria. En
dan de Amsterdamse verschijning van de Heilige Maagd in het bijzonder. Naar aanleiding van
de aankondiging van de DVD 'Maria in de Koran' bij MokumTV ontvingen wij de afgelopen
dagen een serie opmerkelijke bedreigingen....Wie zitten er achter de stichting Vaak...Rudo
Franken heeft diverse semi-religieuze en semi-geneeskundige publikaties op zijn naam
staan. Hij en zijn ex-compaan in de haatcampagne tegen de Amsterdamse Madonna zoeken
regelmatig toenadering tot de media. Omdat ze hooguit in het Katholiek Nieuwsblad een
podium krijgen, heeft de pastoor een eigen nieuwsbrief, het Av?,". --Klik hier voor artikel--.
In september 2006 had pastoor Rudo Franken de leiding over een 2-weekse bedevaart-reis
naar Engeland-Ierland met als hoogtepunten o.a. een bezoek aan Canterbury / Kathedraal en
een wandeling naar het kruis boven op de berg, Knock, alwaar Maria op 21-08-1879 zou zijn
verschenen. In de voorbereiding op de bedevaart werd een bezoek gebracht (28-05-2006 ) aan
een verering van pater Karel Houben in Munstergeleen die bijzondere 'geneeskrachtige
gaven' zou hebben gehad en in 1893 was overleden. Ook verschenen artikelen van publiciste
Martie Dieperink in het kwartaalblad 'De Brandende Lamp' van de Titus Brandsma Stichting.
Wikipedia: "Titus Brandsma was een geleerde, publicist en Nederlandse
verzetsstrijder tijdens de Tweede Wereldoorlog die in 1985 zaligverklaard werd door paus
Johannes Paulus II. In 1923 werd Brandsma hoogleraar aan de in dat jaar gestichte
Katholieke Universiteit Nijmegen, de huidige Radboud universiteit". In 1926 was
Titus Brandsma bestuurslid geworden van het 'Apostolaat der Hereniging' (Assumptionisten:
Augustiniani ab Assumptione, A.A.), een genootschap voor de uitbreiding van het geloof, en
opgericht door o.a. pater Van der Ploeg, die in 1960 rector magnificus van de Nijmeegse
Universiteit werd en die streed voor de handhaving van de 'zuivere' leer van de RK-Kerk en
na 1965 steed tegen alles wat hij als 'ketters' beschouwde. Van der Ploeg kwam in 1980 in
opspraak na een recensie (van z'n boek 'Het Joodsche Vraagstuk: een maatschappelijk
probleem' uit 1940) in Vrij Nederland: "Als volk en ras hebben de Joden
eigenschappen die bij anderen afkeer jegens hen opwekken. Reeds het joodsche uiterlijk
stoot velen af en verder ook de joodsche manieren, de lawaaierigheid, de opdringerigheid,
het gebrek aan verscheidenheid enz. van velen. Waar veel Joden samen zijn, in hotels,
restaurants of andere gelegenheden, blijven de niet-Joden liever weg of worden zij ook wel
weggedrongen" schreef Van der Ploeg (ANP, 4-08-2004 ). In februari 2009
rehabiliteerde paus Joseph Ratzinger de bisschop Williamson. De bisschop die eerder op Tv
de WOII holocaust had ontkend: slechts 300.000 joden waren omgekomen en de gaskamers
hadden niet bestaan. De paus zei zich 'niet bewust' te zijn geweest van deze uitspraken en
de paus, na bewustmakende wereldse media-ophef (de gevolgen), verzocht Williamson afstand
te doen van z'n uitspraken. Wat Williamson niet deed. Zonder gevolgen voor z'n positie en
functioneren binnen de katholieke kerk ? Wel werd Williamson uit z'n Pius
priesterbroederschap gezet maar mocht daarvan nog wel lid blijven. Eind februari 2009
verzocht Argentinie Williamson het land te verlaten, zo niet dan zou hij worden uitgezet,
en een internationale organisatie besloot aangifte te doen tegen Williamnson wegens
racisme / discriminatie. In december 1992 had voorzitter drs. Martie Dieperink de
oecumenische 'Stichting Ontmoeting en Verzoening' opgericht. Voorbeelden van 'Ecumenical
Centers' zijn o.a. het 'Apostolaat der Hereniging' (Titus Brandsma, pater Van der Ploeg)
en een aantal 'Pontifical Councils', Vatican City, Rome (Dicastery of the Holy See). Het
'Apostolaat der Hereniging' was voorloper van de 'Stichting Help Oosterse Christenen' en
voorloper van de 'Aktie en Ontmoeting Oosterse Kerken' (AOK) welke, vermeld op de website
van het vatikaan onder 'Roman Curia' als bijdragende organisatie, werkt aan eenheid met de
orthodoxe kerken van het oosten. De 'Aktie en Ontmoeting Oosterse Kerken (AOK)' en de 'St.
Willibrordvereniging' werden per 1 januari 2001 gefuseerd tot de 'Katholieke Vereniging
voor Oecumene Athanasius en Willibrord' (KVO), gevestigd naast het politieke 'Stichting
Partijburo CDA Noord-Brabant' te Den Bosch. De doelstelling van de KVO Vereniging is het
bevorderen van de eenheid van de verschillende christelijke kerken van Oost en West.
Athanasius ? Wikipedia: "Athanasius was een christelijke bischop, geboren
in 295 in Alexandri?Op 8 juni 328 werd hij tot opvolger van patriarch Alexander gewijd,
die hij als secretaris op het Concilie van Nicaea had bijgestaan. Hij was een bestrijder
van het arianisme. In het verleden werd de Geloofsbelijdenis van Athanasius, die zich ook
tegen het arianisme keert, aan hem toegeschreven".
-
CONCILIE VAN NICEA
Men dient zich te richten "op het hiernamaals" ? Andries Knevel's spijt van
misleidende uitlatingen ten overstane van miljoenen mensen ? "Het lijkt dat de
Bijbel bij het concilie van Nicea in het jaar 351 is veranderd. Voor die tijd werd in de
geschriften regelmatig verwezen naar vorige levens. Omdat de mensen gemakzuchtiger werden
in hun geloofsovertuiging, wilde de kerk daar verandering in brengen. De mensen kregen een
houding van - dan komt het wel in een volgend leven, hoor. Vandaar dat de Bijbel veranderd
werd. De kerk wilde meer macht en die krijg je door tucht. Men wees erop, dat je in dit
leven alles moet vervullen en aan de hand daarvan in de hel - het Vagevuur of de Hemel
komt. De strenge kerk kreeg door angst te kweken weer meer macht en alle passages over
re?arnatie zijn toen uit de Bijbel geschrapt" (Bron: boek van Willem Jan van de
Wetering 'Jomanda over reincarnatie'). Reincarnatie uit de bijbel geschrapt, ter
handhaving van de kerkelijke monopolie op het leven na de dood industrie ? ((Vertaald door
de evolutie heen, naar het heden, de huidige discussie ----volgens nanotechnoloog en
ID-aanhanger Cees Dekker gaan geloof in God en wetenschap goed samen--- een kerkelijk
beinvloedde monopolie op geneeswijzen (top-down) in plaats van een 'menselijk' beinvloedde
monopolie op geneeswijzen (bottom-up) ?)). Wikipedia: "De geloofsbelijdenis
van Nicea-Constantinopel is de tekst waarin voor de eerste keer in de christelijke
geschiedenis de fundamentele doctrines van het Christendom werden vastgesteld door de
kerkleiders (later betiteld als patriarchen) van de 3 grote christelijke centra: Rome,
Alexandri?en Antiochi?alsmede van de zetel van Jeruzalem" met als doel het
definieren van eenheid van geloof voor het gehele christendom. Het Arianisme, een
Christelijke stroming, verkondigde dat Jezus geen goddelijke natuur had maar een door God
geschapen mens was. Op het concilie van Nicea in 325 werd het Arianisme tot 'ketterij'
verklaard, het enkel mens-zijn verworpen en de goddelijke natuur van Jezus opnieuw
bevestigd. Aldus werd de Heilige Drie-eenheid gedefinieerd. Men diende te geloven in een
tot Goddelijkheid verheven medemens, verheven boven z'n mens(elijkheid)-zijn ? Het
ontkennen van de mens en z'n menselijke eigenschappen ? In de naam van de Vader, de Zoon
en de Heilige Geest ? Of in en uit naam van enkele individuen / kerkleiders en hun
gedachtegangen ?
-
DE LEVENSSTROOM GEMEENSCHAP: JAN ZIJLSTRA
In Tv-programma 'Heilig Vuur' (15-03-2001; NCRV) een reportage over gebedsgenezing en o.a.
gebedsgenezer Jan Zijlstra van de Levensstroomgemeenschap in Leiderdorp. Tijdens een
genezingsdienst laat Zijlstra een genezen kankerpati?e getuigen van haar genezing na zijn
handoplegging. Na het overlijden van KRO-presentatrice Sylvia Millecam maakte dermatoloog
Dr. Theo van den Akker uit Zuidhorn vanaf september 2001 deel uit van het nazorgteam van
Jan Zijlstra, die volgens Van den Akker regelmatig wonderen bewerkstelligt. Van den Akker
adviseert iedereen zich niet in te laten met medium Jomanda: "Zij is een
spiritistische geest die een zieke tijdelijk kan genezen. In de bijbel zie je dat aan het
hof van Farao ook tovenaars actief waren die stokken in slangen veranderden en kikkers uit
de Nijl toverden. Het zijn activiteiten van de tegenstander van God. Bij de meeste mensen
die bij Jomanda genezing vinden, keert de ziekte op den duur terug. Er is veel onderwijs
nodig om mensen het onderscheid tussen het werk van God en dat van de duivel te laten
zien" (Frieschdagblad, 31-05-2002, Geloof & Kerk). Dermatoloog Van den Akker,
werkzaam in het Martini ziekenhuis in Groningen, was de pionier van / ? van de vier artsen
in Nederland die als eerste gebruik maakte (september 1999) van de 'innovatieve techniek'
Tele-dermatologie: het 'op afstand' beoordelen (tele-diagnose) van foto's van
huidafwijkingen die huisartsen toesturen via internet / e-mail, zonder fysiek contact met
de patient / medemens. In Tv-programma 'Zij gelooft, zij niet' (08-02-2003, EO) werd
aandacht besteed aan Thea de Haan, die na een val in een rolstoel belandde. Haar therapeut
hield genezing voor onmogelijk, maar ze werd door Jan Zijlstra genezen. Tv-programma 'Een
goed begin' (26-03-2005, EO) berichtte over het zwanger raken met de hulp van God. De
diagnose bij Dagmar van Dijk van een gynaecoloog was dat zij geen kinderen kon krijgen. Ze
bezocht een genezingsdienst van Jan Zijlstra waarna ze zwanger raakte. Op 28-11-2006 was
evangelist Jan Zijlstra te gast in EO's 'Het Elfde Uur' van Andries Knevel, omdat het 6
miljoen euro kostende nieuwe Levensstroom-kerkgebouw het weekend ervoor was geopend. Op de
vraag van Andries Knevel in het Tv-programma, waarin politicus Camiel Eurlings (CDA ?)
reageerde, of kanker te genezen was door middel van een bezoek aan een gebedsdienst van de
Levensstroom, antwoordde Jan Zijlstra: "Alles is te genezen". Eind
februari 2009 kwam VWS-minister Klink met een wetsvoorstel met als doel een hardere aanpak
van alternatieve genezers, alsook van reguliere artsen. Dit o.a. naar aanleiding van
zogenaamde 'HIV-healings' in Amsterdam ZO gedurende welke men beweert dat HIV en
homoseksualiteit te genezen zou zijn middels een bezoek aan de kerk-, gebedsdiensten.
Minister Klink / het Openbaar Ministerie beweerde een onderzoek te zullen instellen. Of
zocht minister Klink willens en wetens 'creatief' naar een andere stok om tegen de Sylvia
Millecam-zaak aan te slaan ? Jan Zijlstra, de 'evangelische Jomanda', beweert het als zijn
opdracht te zien mensen tot de Heer te brengen: "De boodschap van Jezus is:
leef zonder vrees, want God is groter dan uw vrees. Jezus wees ons de weg hoe eruit te
komen. Hij leerde dat zorg, angst en vrees de meest verwoestende dingen zijn die een mens
in zijn hart kan opnemen, en dat die als onkruid moeten worden uitgeroeid. En het middel
om ze uit te roeien, is het evangelie". Leef zonder vrees ? Dagblad
Trouw-columniste en psychologe Aleid Schilder schreef in een artikel 'Simon of Phillippus'
(Dagblad Trouw, 3 augustus 1994 ): "...'Ga richting Jezus, ga richting het
wonder', een folder voor genezings-bevrijdings-vernieuwingsdiensten onder leiding van Jan
Zijlstra, in de Levensstroom gemeente in Leiderdorp. Daar wordt dus ook genezen, lijkt
het. Wie weet. In de folder lees ik al snel dat mijn criterium in dit geval leidt tot
'nee.' Er wordt gedreigd. Met een eeuwige hel. Verder wordt alleen gesproken over hoe
geweldig God en Jezus zijn (en Christus). En dat is zo waar dat daar niet zoveel woorden
aan hoeven gewijd. Het gaat hier om ons, om mensen. Om onze bewustwording, van verbinding
met die Andere wereld. Als wij, mensen, ontbreken in zo'n folder, zeg ik nee...".
Het ontbreken / ontkennen van de Concilie van Nicea's 'mens' ? Jan Zijlstra: "Nee,
Jomanda is van de duivel. Ze roept Hogere machten op". En wat roept 'kerkleider'
Jan Zijlstra op ? Er wordt gedreigd ? Met een eeuwige hel ? "Het lijkt dat de
Bijbel bij het concilie van Nicea is veranderd......De kerk wilde meer macht en die krijg
je door tucht. Men wees erop, dat je in dit leven alles moet vervullen en aan de hand
daarvan in de hel - het Vagevuur of de Hemel komt. De strenge kerk kreeg door angst te
kweken weer meer macht......". Jomanda's boodschap is 'liefde' voor de / elke
medemens. Gij zult geen andere goden voor mijn aangezicht hebben ? Jomanda: -"Ik
heb helemaal geen God voor ogen. Maar als je het Hemelse toch wilt benoemen, zeg dan:
liefde. Alles draait om de liefde" (Dagblad Trouw, Arjen Visser, 25-07-1998 ).
-
DOMME KOE -VS- HELD
Het boek 'The Guru papers, Masks of Authoritarian power' (North Atlantic Books, 1993,
Kramer, Joel, and Diana Alstad): "Hun conclusie was niet zachtzinnig: de mens is
verslaafd aan autoriteit. Waar vroeger de kerken de wetten voorschreven, delen
tegenwoordig goeroes de lakens uit. Het is een soort virus, zeggen de twee auteurs in een
gesprek met Bres (december 1996/januari 1997 ): 'Het virus infecteert ons allen diepgaand
met een principieel wantrouwen jegens onszelf. Daaruit ontstaat de behoefte dat anderen,
autoriteiten, ons de antwoorden voor onze onzekerheden moeten leveren. Een gevaarlijke
vicieuze circel.'" (Rob Soetenhorst, Ode ---Klik hier
voor website , nr. 13, 'Goeroes en Goerinnen'). Een medemens verheffen tot een soort
van 'goeroe' voor wie andere 'menselijke' eigenschappen en karakteristieken gelden /
worden toegekend terwijl in God's ogen alle mensen gelijkwaardig zijn ? Hoogleraar
vrouwenstudies Iteke Weeda: "Het is een ijzeren mediawet: een scheet van
een bekende Nederlander stinkt nu eenmaal harder dan een diarree-aanval van een onbekende
landgenoot" (Rijksuniversiteit Groningen, weekblad: de Universiteitskrant, 30, 24
april 1997, 'Jomanda in Wetenschapsland'). De ene medemens verheffen tot goeroe en een
andere medemens degraderen tot nietsnut (anti-goeroe) ? Hetzelfde 'inhoudelijke'
'menselijke' onderliggende mechanisme, alleen in tegengestelde 'uiterlijke' vorm, in
tegengestelde 'hokjes' ? Sylvia Millecam bezocht o.a. Jomanda, overleed en is een domme
koe, een psychische stoornis ? Op 11 juli 2001 pleegde Herman Brood zelfmoord. Hij sprong
van het Amsterdamse Hilton-hotel. In z'n zak vond men een briefje met de tekst "maak
er nog een groot feest van". Dagblad Trouw kopte dat Herman Brood, jarenlang het
idool van PVDA OCW staatsecretaris Rick van der Ploeg, in stijl afscheid had genomen: een
heldendood ?
-
SILVIO BERLUSCONI
In juli 2008 werd in Italie een omstreden wet van Premier Berlusconi aangenomen die
onschendbaarheid tegen rechtszaken bood voor politici gedurende de ambtsperiode. Politici
die naar eigen inzicht en geloofsovertuiging 'diagnoses' / 'onaantastbare oordelen' mogen
stellen / vellen ten overstane van miljoenen mensen zonder daarbij de verantwoordelijkheid
en aansprakelijkheid te hoeven dragen (horende bij het mens-zijn) voor de eigen
(oorzakelijke) gedachten (geestelijk) en dien ten gevolg de eigen (gevolgsmatige: fysieke)
woorden, daden en handelingen jegens de medemens ? 'Goeroe' Berlusconi zou geen
aansprakelijkheid en verantwoordelijkheid hoeven te dragen voor z'n eigen mens-zijn: een
keuze ? Terwijl in God's ogen alle mensen gelijkwaardig zijn en andere medemensen, door
diezelfde politici als Berlusconi, wel volledig aansprakelijk en verantwoordelijk worden
gehouden ? Zoals Jezus zeer opzichtig (als voorbeeld ?) het kruis op z'n eigen nek nam
gedurende de menselijke lijdensweg (evolutie ?) richting kruising van een medemens / z'n
mens-zijn ? Omdat enkele individuen meenden dat Jezus's realiteit niet klopte en niet werd
geaccepteerd omdat het niet voldeed aan wat men ergens gelezen had in de eigen bibliotheek
? Zette Jezus z'n leven op het spel omdat de (onbewuste) mensheid ("vergeef ze, ze
weten niet wat ze doen") Jezus's allesomvattende 'liefdes' kracht voor diezelfde
mensheid niet begreep, in de liefdevolle hoop dat de mens gedurende z'n evolutie zich meer
bewust zou worden (geestelijk) van het eigen mens-zijn, de eigen menselijke-eigenschappen
en -problemen, de eigen woorden, daden en handelingen jegens een medemens in het moment
van spreken, doen en laten, in plaats van achteraf nadat de pijn, het leed en het verdriet
bij een medemens al is geschied ?
-
SPROOKJE "CHOCOLADE-REEP & WTS.BEWIJS"
In de hoop dat de mens(heid) gedurende z'n evolutie zich meer bewust zou worden van z'n
eigen mens-zijn, z'n eigen menselijke-eigenschappen, -problemen / -gebreken, de eigen
woorden, daden en handelingen jegens een medemens ? Zonder de wijzende, beschuldigende en
opgeheven vinger (zie voorbeeld Jezus ?) van een soort van
Goddelijk-gemaakte-vader-'(wetenschappelijk)-bewijs' te wijzen naar de ander om te zeggen
dat zijn of haar realiteit niet klopt of niet wordt geaccepteerd omdat het niet voldoet
aan wat men ergens gelezen heeft in de eigen bibliotheek ? Zonder iets als het ware
Goddelijk te maken, d.w.z. iets abstracts, een willekeurig groter geheel, wat realistisch
en skeptisch gezien niet concreet daadwerkelijk handelt / niet in staat is om
daadwerkelijk te handelen /jegens een medemens, verheffen boven de eigen menselijke keuze,
gebaseerd op het eigen menselijk-gevoel, om wel of niet te handelen, wel of niet iets te
doen jegens een medemens ? Zonder dit Goddelijk gemaakte abstracte groter geheel als
liniaal tegen een medemens aan te leggen (top-down: Goddelijk --> de mens) om af te
meten of zijn of haar realiteit wel of niet juist is, of om met dit Goddelijk gemaakte
geheel daarmee een rechtvaardiging te creeeren dat die andere medemens dient te
veranderen, terwijl het in feite de mens achter het Goddelijk gemaakte geheel is die dit
verlangt van een medemens (bottom-up: de mens --> Goddelijk) ? 'De kijkcijfers', 'de
kranten-oplagen', 'de stand van de economie' etc. etc. rechtvaardigen, in de beleving en
het gevoel van sommige mensen, voor andere medemensen pijn, leed en verdriet aandoende
Tv-programma's, kranten-artikelen, politieke maatregelen ? "Wij doen slechts ons
werk" ? Maar realistisch en skeptisch gezien zijn het niet 'de kijkcijfers', 'de
kranten-oplagen', 'de stand van de economie' etc. die medemensen pijn, leed of verdriet
aandoen (want abstractheden kunnen niet handelen), maar diegenen die 'de kijkcijfers', 'de
kranten-oplagen', 'de stand van de economie' etc. als rechtvaardiging gebruiken voor de
eigen woorden, daden en handelingen jegens de medemens: onbewust of bewust, omdat men niet
de verantwoordelijkheid en aansprakelijkheid wil, kan of weet hoe te dragen voor die eigen
daden in het geval deze daden gewetenvol-confronterend pijn, leed of verdriet veroorzaken
?
-
OORZAAK
# - Zoon - "Papa, mag ik een reep chocolade, ik wil er ? ?"
# - Vader - "Kan je bewijzen tonen dat je er echt een wil ? "
# - Zoon - "Ik heb heel veel honger"
# - Vader - "Bewijs dat. Toon bewijs"
# - Zoon - "Nou, mijn buik is aan het draaien en maakt geluiden"
# - Vader - "Van waar ik sta, bewijst dat niets...."
# - Zoon - "Misschien als jij misschien de moeite neemt om je oor op mijn
buik te leggen, dan zou je zelf kunnen vaststellen dat....."
# - Vader - "Dat zou ik kunnen doen, maar bij voorbaat zou het niets
bewijzen, het zou toeval of een placebo kunnen zijn"
# - Zoon - "Hoe kan ik het dan bewijzen, als anderen niet onderzoeken, dan
kan ik jouw nooit bewijs tonen, die voldoet aan jouw standaard zodat jij mij gelooft en
serieus neemt"
# - Vader - "Dan moet jij initiatief nemen om onderzoek te doen...."
# - Zoon - "Maar ik ben geen onderzoeker en ik krijg wekelijks niet zoveel
zakgeld van jou om dit te financieren..."
# - Vader - "Dat is jouw probleem, in mijn boek staat dat dat nu eenmaal de
regels zijn in het wetenschappelijk verkeer"
# - Zoon - "Mijn hedendaagse verkeer, realiteit zegt dat ik trek heb in een
chocolade reep"
# - Vader - "Jij beweert, dus jij moet bewijzen, als je niet kan bewijzen
dan kan je ook niet beweren"
# - Zoon - "Zou het helpen als mijn zusje en moeder ook een chocolade reep
willen ?"
# - Vader - "Nee, testimonials zijn geen bewijs, volgens mijn boek waarop
ik mijn visie baseer"
# - Zoon - "Misschien is jouw visie niet juist ?"
# - Vader (geirriteerd) - "Jawel die is wel juist, maar jij bent een beetje
gestoord, niet realistisch en uitermate vervelend bezig, sodemieter op met je zielige
fantasie"
# - Zoon (verontwaardigd) - "Nou sorry hoor, maar wie zegt dat jij mij als
medemens zo als een stuk vuil kan behandelen ?"
# - Vader (luidde verheven stem) - "Luister eens zoon, kleintje van me,
altijd moet je naar mij luisteren en mij geloven, want ik heb vele jaren gestudeerd en ik
ben immers je superieur en je vader"
# - Zoon (geirriteerd) - "Bewijs dat. Toon bewijs"
# - Vader (kwaad) - "Misschien moet ik je het huis uit gooien.....".
GEVOLG
-
Geen gelukkig einde - Naar aanleiding van een ogenschijnlijke simpele aardse vraag
(oorzaak), na twee weken van discussie, conversatie, irritatie en woede (gevolg), kreeg de
zoon geen chocolade reep. De zoon, als individu onderdeel van het volk, was niet in staat
gebleken om bewijs aan te tonen van z'n zoetige wens, welke hij veronderstelde okay was
omdat andere kinderen op school ook om chocoladerepen vroegen. Een wens die de vader niet
kon herkennen omdat ie verschillend was van wensen die vader zelf had in zijn jeugd en
gedurende z'n (vorige) levenservaringen. De wens van de zoon was verschillend van die wat
vader bij voorbaat meende 'normaal' was omdat de bibliotheek van vader geen boeken bevatte
waaruit (wetenschappelijk) onderzoek naar zo'n wens bleek. De bibliotheek van vader
bevatte geen boeken waarin clinical trials beschreven werden over dit soort wensen van dit
soort mensen of waarin referenties stonden naar vooraanstaande medische publikaties waarin
zulke soort wensen werden bezien. Een bibliotheek vanuit een 'aarde is plat' visie ? De
zoon ---na pijn, leed en verdriet--- overleed aan honger. En de vader betuigde z'n spijt
en zei: "Ik heb het niet geweten. Ik was me niet bewust, als ik wel bewust was
geweest, jaaa, dan..... maar het was niet ik. Het was het gebrek aan bewijs, de
bibliotheek". De oorzaak van het overlijden: de wens van de zoon ? Of ---terwijl de
eed van ouderschap, aangenomen met de hand op het menselijk hart zegt om te zorgen voor de
gezondheid van diens kinderen--- wegens vader's gebrek (in z'n mens-zijn / karakter: een
'menselijk-probleem') om een up-to-date en medemenselijke bibliothecaris te zijn voor wie
medemenselijkheid, de medemens en diens wens, diens dagelijkse realiteit niet zwaarder
wogen in het dagelijkse leven dan (door hem) Goddelijk gemaakte bewijzen ? Een
"diepgaand principieel wantrouwen jegens onszelf" (een diepgaand principieel
gebrek aan liefde voor onszelf en het eigen mens-zijn) en ons eigen gevoel (als
controle-instrument) weerspiegelt zich naar een wantrouwen jegens de medemens waaruit /
waardoor "de behoefte onstaat dat anderen, autoriteiten, ons de antwoorden voor onze
onzekerheden moeten leveren" ?
-
SPROOKJE: PASTOOR & GELOOF
Er was eens een pastoor die heilig en overtuigd geloofde in zijn (medische) boeken en
Goddelijke bronnen. Hij las elke dag en bad minstens 3x per dag tot zij n Goddelijke bron.
In het dagelijks leven onstond er een harde orkaan waardoor de dijken doorbraken en zijn
dorp en huis begonnen onder te lopen met water. Hij diende te vluchten en hij klom in de
eerste de beste hoge boom. De natuur en zijn gevoel was echter niet te stoppen. Het water
bleef stijgen en al biddend klom hij weer een stukje hoger om even tots rust te komen. Op
de dijk verderop, die nog deels overeind stond, maar te ver weg om op tijd te hebben
kunnen bereiken, zag hij opeens een mens verschijnen, die hij herkende, omdat de persoon
vaak was komen biechten in zijn kerk en zijn diverse preken uit de boeken kwam aanhoren
over het Hogere zieleleven, waarover de pastoor veel wist te vertellen alsof het over hem
zelf ging. Die mens bood hem een uitgereikte hand aan middels een hele lange stok om de
pastoor aan de wal te trekken. De pastoor, een beetje verward in gedachten door het
omgekeerde menselijke rollenspel des levens, zei echter afwijzend - "Nee hoor, dank
u, hulp heb ik niet nodig, dat hoeft niet, ik geloof immers heilig dat ik gered zal worden
door mijn Goddelijke bron. De bijbel ken ik immers uit mijn hoofd en heb daar vele jaren
over gedaan om het te bestuderen. God zal vast en zeker genade kennen in mijn geval".
-
Vervolgens steeg het water echter weer wat meer, zelfs boven het bewust meetbare en
zichtbare N.A.P, waarna hij zijn klauterkunsten verder moest aantonen. Het begon er
somberder uit te zien. Opeens aan de natuurlijke horizon, die zich niet leek te bekommeren
om dit menselijk leed, verscheen een klein bootje met een ongelovige, die een antwoord en
oplossing leek te bieden door te vragen of de pastoor wilde instappen. Maar wederom riep
de pastoor, wederom een beetje verward in gedachten door het omgekeerde menselijke
rollenspel des levens, in volle overtuiging volgens de regels en letteren van zijn geloof
- "Nee hoor, bedankt, ik weet zeker dat ik gered ga worden door mijn heilige bron,
omdat ik immers precies alles doe wat geschreven staat en me daardoor opgedragen wordt. Ik
heb heel veel vertouwen. Dank u". Even later nadat de schoenen en kleren echter nat
begonnen te worden en hij alleen nog maar naar het bovenste topje van de boom kon klimmen,
kreeg hij het toch wat benauwd, in zijn 'beleving', 'gevoel' en 'ervaring', wat hem
enigszins bewustmakend aan het twijfelen deden maken, omtrent zijn veronderstelde redding
door zijn Goddelijke bron. Maar de pastoor, na enige gedachtewisselen met zichzelf, hield
stug vol. Immers zijn hele leven stond in het teken van dit geloof, dus ? gebeurtenis
diende hem niet te doen veranderen, ook al voelde hij zuch steeds natter en natter worden.
Gevoel werd overwonnen door beredenering - zuiverheid in Geloof.
-
Opeens zag hij een gevaarte in de lucht, waarvan hij de 'grote vleugelen' niet kon
herkennen, omdat zij niet in zijn boek stonden beschreven en waarover ook niets was
gepubliceerd in een vooraanstaand wetenschappelijk tijdschrift. Het was een helicopter,
die na aankomst bij de boom, boven de boom een trappetje naar beneden wierp, welke voor de
neus van de pastoor heen en weer bleef bengelen. Weer moest de pastoor even nadenken, door
deze rakende en zichtbare gebeurtenis. Maar de pastoor beschouwde dit als een
verloochening van zijn geloof. Hij bleef volharden ondanks deze verleidingen en wees de
helicopter de weg terugwaarts. Hij was niet voor niets pastoor immers met zijn en daarbij
horende Hogere gaven. God zou hem redden als beloning voor het werk wat hij had verricht
'uit naam' van zijn Goddelijke voetstuk, aan wie enkele mensen jaren geleden geen (mede)
menselijke karakter eigenschappen toekenden. Maar helaas, Pindakaas, het water bleef
stijgen en de pastoor verdronk en overleed. Hij leefde niet lang en niet gelukkig.
Aangekomen in de hemel, was hij wat overstuur en kwaad. Hij begreep beredenerend niet wat
en waarom dit gebeurd was. Dus de eerste de beste keer dat hij God trof, trok ie van leer.
"Hoe kunt u dat nu doen ? Ik had mijn hele leven opgeofferd aan u. Ik heb alles
gelezen en heel veel gebeden en aan de mede-mens gepredikt in en uit uw naam", waarop
God verontwaardigd antwoordde "Ik heb alles gedaan wat ik kon, lieve Pastoor, hoe
kan ik me anders in zorgende liefde tonen aan de mensheid, dan via een medemens / die
mensheid, ik had, een mens, een boot en een helicopter gestuurd om u te helpen / te redden
/ bewust te maken, maar u verkoos zelf.......".
-
THE TRUTH ABOUT KILLING: BEWIJS BESTAAN VAN GOD(DELIJKE) VONK ?
(Bronnen: (1) National Geographic Channel (24 juli 2005, journalist Grub Smith), (2) Swank
and Marchand's, www.killology.com, (3) The Truth About Killing', Dr Martin Brookes. March
2004, Channel 4)
-
DE PSYCHE
Hoe vechten soldaten in een oorlog ? 'Denken' ze dat ze oorlog kunnen en zullen voeren,
vechten voor God en Vaderland of voor het individu ? Generaal Marshall deed na WOII
onderzoek, interviews onder 1000den soldaten - "Minder dan 25% koos ervoor om op de
vijand te schieten" en "slechts 2% schoot om te doden". Enkelen, 1% van de
luchtmacht was verantwoordelijk voor de totale doden door bombardementen. Het instinctief
niet kunnen of willen doden van de medemens. De cijfers van WOI, WOII, Korea en Vietnam
'bewijzen het'. Dus men 'moet' het geloven ?
-
HERSENEN / RATIO (GEVOLG)
GESTUURD DOOR HET GEVOEL / GEEST (OORZAAK) ?
De hersenen (voorste deel) lijken te blokkeren als een persoon boos of angstig is. Een
gesprek met zo iemand heeft geen zin en 'is niet thuis'. De primitieve (biologische0
instincten weerhouden de mens van doden: "Gij zult niet doden", menen de
psychologen en deskundigen. E?tiende gebod van God. De Goddelijke stem / vonk, het gevoel,
het geweten zoals aanwezig in ieder mens, die bereid is, de daadwerkelijke wil heeft, weet
hoe en die in staat is ernaar te luisteren / het te voelen, voorzover dit aangeleerd en
niet afgeleerd is / wordt ? Zoals bij dieren is dreigen een (psychologisch)
afschrikmiddel. Bedoeld om grenzen te stellen. Niet om te doden ? Bij de slag om Waterloo
was er veel 'afschrikkend' machtsvertoon. Kleding in felle kleuren zodat men 'gezien' werd
en dit een afschrikkend effect zou hebben voorafgaande aan het gevecht.
-
BEWUSTHEID DADEN & VERANTWOORDELIJKHEID
De meeste doden in een oorlog vallen door 'enkelen': bombardementen, zware wapens,
artillerie zonder directe confrontatie met de gedode medemens / slachtoffers. In 1941 ging
Himmler op bezoek in Rusland. Bij het aanzien van opeengestapelde lijken, de visuele en
tastbare bewustwording van zijn eigen daden, woorden en handelingen, werd hij misselijk,
terwijl deze man vanuit zijn kantoor verantwoordelijk was voor 6 miljoen doden. Chinese
executies werden voltrokken met een 'nek-schot', zodat de daders niet geconfronteerd
werden met de ogen van het slachtoffer - 'De spiegels van de Ziel'.
-
DODEN: EEN PSYCHISCHE STOORNIS ?
Twee psychiaters, Swank and Marchand, deden in 1947 WOII-onderzoek onder de US-soldaten
die betrokken waren op de stranden van Normandie. Hun conclusie: na 60 dagen van
voortdurend gevecht, werden 98% van de overlevenden psychiatrische patienten, krankzinnig
en de overige 2% werd betiteld als 'aggressieve psychopatische persoonlijkheden'. Een
prof. van een universiteit meende dat een medemens doden te maken had met 'hersenkronkels'
omdat men de gezichtuitdrukkingen, die emoties tonen, van de medemens niet (meer) herkent.
Een psychopaat herkent die emoties niet. Hij 'voelt' niet of is aangeleerd om niet te
voelen. Opvoeding, trauma's of volgepropt met allerlei emotie-onderdrukkende medicijnen ?
De normale afweer-reacties zijn afwezig. Het effect van het visueel en tastbaar, en dus
bewustmakend, zien van b.v. lekker voedsel, wat normaal een bepaald deel van de hersenen
in werking zet, is vergelijkbaar met het zien van vreselijke beelden, bebloede lichamen,
martelingen.
-
SOCIOPAAT
De 2% die wel in staat was om te schieten op de vijand en te doden bleek een bijzondere
maar complexe groep. De ene helft bleek sociopatisch - een antisociale
persoonlijkheidstoornis zonder gevoelens en veel toneelspel. Op het eerste gezicht normale
mensen maar zeer moeilijk te onderscheiden als manipulerende leiders die in staat zijn om
een volgende massa te charmeren en vervolgens te verleiden tot hun kwaadwillende wil. De
andere 1% bleken bijzonder mensen. Geen sociopaten en geen volgzame schapen. Terwijl ze
wel moorden en doden. De krijgers. De helden die willen voorkomen dat hun medemens pijn,
leed en verdriet wordt aangedaan. Bijvoorbeeld een politieagent. Mens als kuddedier ? In
de wereld van bacterien vind je de verhouding terug van 10% gunstig werkende bacterien
(anti-doden), 10% schadelijke bacterien (de enkele willens en wetende 'killers',
sociopaten), en een meerderheid (massa) van 80% bacterien die nog alle kanten op kunnen.
-
BRAINWASHEN ?
Er werd door de resultaten van deze onderzoeken door de jaren heen steeds gezocht naar
manieren om de eigen soldaten gewelddadiger en 'meer willend' te krijgen om te doden. Een
soort van 'chemische' soldaat, losgetrokken van z'n medemenselijkheid, z'n mens-zijn. De
US-soldaten: "We have got a job to do" ? Een 'job' verheffen boven mens-zijn ?
Ten tijde van het communisme werden experimenten op US-soldaten uitgevoerd met LSD.
Hypnose werd toegepast. En er vonden (psychische) confontaties plaats met men's grootste
angsten. In 1975 deed Dr. H.Narut in Clockwork Orange (de gelijknamige film) experimenten
met oogklemmen op soldaten om de ogen dwangmatig open te houden, het hoofd geklemd tussen
een soort bankschroeven om vervolgens de soldaat bloot te stellen aan de vreselijkste
beelden. Toen dit uitlekte was, en nog steeds is, Narut spoorloos.
-
AFSTAND VAN HET GEVOEL
De les uit WOII was dat de meeste welwillendheid bereikt werd als men de medemens, de
vijand niet kon zien. Geen tastbaar, visueel, 'bewustmakend' contact / confrontatie.
Luchtbombardementen. Japan. Hoe dichter de mens bij een medemens kwam, hoe moeilijk 'the
killing job' bleek. De moderne wapens zijn door de hele geschiedenis heen dan ook gericht
op het creeeren van zo veel mogelijk afstand. In de oertijd kon men, als uitvinding, met
een steen iemand doden om vervolgens te menen dat 'de steen het gedaan had' en niet de
daadwerkelijk oorzakelijke handelende verantwoordelijke en aansprakelijke menselijk hand
achter de steen die gestuurd werd door een gedachtegang. Zwaard, speer, machinegeweer,
artillerie etc. In Vietnam vielen de meeste doden door de B52 bommenwerpers. In Irak door
kruis-raketten ?
-
MENSELIJKE PAVLOV
Hoe kon men er voor zorgen dat een mens in een reflex iemand kon doden ? Psycholoog B. F.
Skinner van de Universiteit van Minnesota had nieuwe gedragdsmatige technologie ontwikkeld
- 'operant conditionering'. Skinner werkte aan een geheim militair WOII project om duiven
te trainen om bommen te geleiden. In 1943 trainde ze dieren om te adverteren voor een
bedrijf. Hoe ? Door middel van geconditioneerde reflexen. Het pavlov-effect. Het bij
langdurig herhalingen belonen van goed gedrag en straffen van fout gedrag, wat veelal
'pijnlijke' voelbare gevolgen had. Een zeer krachtige (snel lerende) methode. Op de lange
termijn bleek zelfs de beloning niet meer nodig om juist gedrag te vertonen.
Reflex-gedrag. Tegenwoordig maken soldaten gebruik van realistische training-simulators.
Compleet nagebouwde steden met op mensen lijkende vijanden in plaats van de kartonnen
schietschijven die tijdens de trainingen in WOII werden gebruikt. Deze moderne trainingen
zijn gebaseerd op herhalingen, herhalingen en op reflex-matig reageren op commando's om de
primitieve-instinctmatige-reacties te onderdrukken. De handelingen van het doden wordt
herhaald, herhaald en herhaald zodat lichaam ?geest een dodelijke-combinatie gaan vormen.
Hierbij wordt (wereldwijd) gebruik gemaakt van 'simunition': een markerende-verfmunitie.
De ultieme combinatie tussen echte munitie en paintballs omdat de munitie daadwerkelijk
'pijnvol', verwondingen kan aanbrengen en van dichtbij kan doden. Trainen voor de
werkelijke wereld. De resultaten hadden effect. Terwijl het percentage 'daadwerkelijk
schieten op de vijand' in WOII tussen de 15-20% lag. Steeg dat getal tot 50% in de
Korea-oorlog (1950-1953) en tot 95% in de Falklandoorlog (1982) tussen Engeland en
Argentinie. In deze laatste oorlog was de verhouding doden Engelse - Argentijnse soldaten,
1 op 3. In de oorlog in Somalie (1993), 360 Somaliers op 18 US-soldaten. In Irak ?
-
DE WERKELIJKE WERELD
Doden is een (psychisch) geconditioneerd effect geworden ? Trainen om te doden blijkt
mogelijk, waarbij een deel van de voorhersenen worden uitgeschakeld. Maar waar men niet
voor traint en rekening mee houdt, is of deze 'robots' die eens weer terug komen in die
andere werkelijke wereld die de maatschappij heet, en men zich begeeft in de
'liefdes'-volle familie-kring, (psychisch) in staat zijn om naderhand, na het zien van
lijken, agressie en geweld, na een oorlog, ook kunnen leven met de gevolgen van hun daden.
Een engelse soldaat had 20 jaar na dato nog steeds last van nachtmerries en had elke dag
(!) flashbacks - hij zag dan de hersenen in zijn helm van een Argentijnse soldaat die aan
flarden was geschoten. Ze gaven nog damp af omdat het vreselijk koud was. In de
Falklandoorlog stierven 252 UK-soldaten. Na het einde van de oorlog pleegden meer dan 200
UK-soldaten zelfmoord. Na bewustwording hebben veel medemensen in het uiterlijke jasje van
'soldaten' spijt van hun daden jegens de medemens ? Zoals Andries Knevel spijt had ?
Gewetensnood ? Een innerlijk conflict / strijd met God, met het Goddelijke (ge)weten ?
"Gij zult niet doden" of daartoe steun aan verlenen ? Premier Balkenende's
"C"DA ? NOS Teletekst (7-10-2005) en NOVA (11-10-2005): "Bush
handelt in opdracht van God": President Bush moest Afghanistan en Irak aanvallen in
opdracht van God. Ook heeft God hem gezegd dat hij moet helpen bij de stichting van een
staat voor de Palestijnen. Bush zou dat hebben gezegd tijdens een ontmoeting met de
Palestijnse president Abbas in 2003.... Zou individu George Bush ----de man die na een
toespraak het volk "May God be with / bless you" toewenste---- enigszins
'onbewust' zijn geweest van z'n eigen (tegenstrijdige / dubbelzinnige) daden, woorden en
handelingen jegens de medemens ? Met alle risico's van dien voor de massa / het volk: zie
Irak ? Zou George Bush in z'n gedachtegang denken dat hij als mens 'verheven' is boven de
Goddelijke wetten die hij 'beweert' te aanbidden ? Zou Bush in z'n gedachtegang denken dat
indien hij in de hemel aankomt God discriminerend zal zeggen "Ooooooh, voor jou maak
ik een uitzondering" ? Of zal God verontwaardigd reageren: "Ik heb alles
gedaan wat ik kon, lieve Bush, hoe kan ik me anders in zorgende liefde tonen aan de
mensheid, dan via een medemens / die mensheid, ik had, een mens, een boot en een
helicopter gestuurd om u te helpen / te redden / bewust te maken, maar u verkoos
zelf......." ? Omdat Bush eigenlijk, realistisch en skeptisch gezien, de $$$$ en
olie als van hogere / meer waarde inschat, als (innerlijke) motivatie / prioriteit, voor
z'n daden dan de waarde van de Goddelijke wetten die hij 'beweert' te aanbidden ? $$$ en
olie-welvaart (ten bate van enkelen) verheffen boven God's streven van welzijn voor de
massa ?
-
KAPITALISME
De Wereld Gezondheidsorganisatie (WHO) schatte in 2002 dat psychische aandoeningen een
steeds belangrijkere plaats gaan innemen op de lijst van ziektes die het functioneren van
mensen gaan aantasten. De WHO schatte dat in het jaar 2020 depressie, na de hart- en
vaatziekten, ziekte nummer twee zal zijn. Meer ziekten van de geest, zich vertalende op de
langere termijn in meer ziekten van het lichaam ? Terwijl de farmaceutische industrie
(enkele individuen) er wel bij vaart ? De mens als produkt / middel in dienst van het
doel, de geloofsovertuiging: extremistisch kapitalisme ? Goddelijkheid verheven boven
medemenselijkheid ? Zou God nu echt bedoeld hebben om de massa medemensen (z'n evenbeeld
?) ondergeschikt te laten maken aan een groter / hoger Goddelijk gemaakt doel / systeem
ten bate van en door enkele individuen ? Als de wereld eens zal gaan bestaan uit
bijvoorbeeld ? vliegtuigmaatschappij en ? bank, wegens de voortdurende overnames ter
verbetering van de winsten en concurrentie-posities, zou de vraag kunnen rijzen waar men
dan tegen die tijd de winsten en verbeteringen vandaan zal gaan halen ? Massa-ontslagen /
ten koste van de medemens ? Zie de huidige economische-crisis ? Steeds meer en extremere
bokkesprongen, -oplossingen, -besluitvormingen, -krantenkoppen, -Tv-programma's etc. om
maar het welvaart-mechanisme in stand te houden ten koste van Goddelijk gewenst welzijn
voor allen ? Absolutistische en extremistische commercie - verheven boven -
(mede)menselijkheid ? Voormalig copywriter Frederic Beigbeder schreef zelf-kritisch in
zijn roman '14,99 euro', een protest is tegen de macht van het marktmechanisme: "Denk
je dat Coca-Cola lekker is als je het voor de eerst proeft ? Ik vermoed dat het
marketingbudget van 3,5 miljard gulden voor het zogenaamd "lekkere" image zorgt.
Vroeger moest je naar de kerk om gelukkig te worden. Nu moet je een Porsche kopen, een
esthetische operatie ondergaan of op vakantie naar een palmenstrand. Is dat een
verbetering ? We zijn ongelukkig omdat we voortdurend dromen van dingen die we nooit
zullen bezitten. De merken hebben de Derde Wereld oorlog gewonnen tegen het mensdom.
Politici zijn een doorgeefluik geworden, de economie bepaalt het beleid. De multinationals
hebben de macht in handen" (Bron: uit een Interview in Vrij Nederland,
22-09-2001, door Angela Dekker, 'De wereldoorlog is gewonnen door de commercie'). Als de
aarde uitgeput zal raken, dan maar op dezelfde (onbewuste ?) weg verder gaan op planeet
mars ? Maar ook dat zal eens een doodlopende weg zijn ? En dan ? Hoe ziet de wereld er dan
uit voor de kinderen en kleinkinderen ? Een wereld waar m.n. enkele individuen, zoals b.v.
een Silvio Berlusconi, verantwoordelijk en aansprakelijk voor zijn omdat hun daden,
woorden en handelingen op korte termijn van grote invloed zijn op het doen en laten van de
massa medemensen op een veel en veel langere termijn: evolutie ? Zou, in tegenstelling tot
Berlusconi's wet, voor politici, beleidsmakers etc. niet een levenslange (financiele)
verantwoordelijkheid en aansprakelijkheid dienen te gaan gelden voor hun korte termijn
daden, woorden en handelingen jegens miljoenen medemensen, zodat zij op die manier in het
moment veel bewuster zullen gaan handelen, omdat de gevolgen van hun handelen hen op die
manier ook zelf persoonlijk 'tastbaar' en 'visueel' zal raken (in de geldbuidel), wat tot
op heden niet het geval is ? Zie de afwenteling van de financiele-, economische-crisis op
en ten laste van het 'gewone' volk ? Ook de computerisering en internetsering van de
maatschappij creeeren steeds meer afstand tussen mensen en hun 'spiegels van de ziel',
terwijl de Goddelijke (vorige) levenslessen geleerd dienen te worden door middel van
fysiek 'menselijk' nabij contact tussen mensen, door de confrontatie van oorzaak en
gevolg, de confrontatie van veroorzakers met de mensen bij wie men gevolgen heeft
aangericht, ter bevordering van het bewustzijn omdat visueel, tastbaar contact, veel meer
het gevoel / het geweten raakt en dus veel meer bewustmakend is: de reden waarom Jezus aan
het kruis stierf ?
-
EN GOD BESCHIKTE EEN WORM....
EN GAF DE MENS LICHAAM ? GEEST
S'werelds lichaam (regulier / welvaart) & Geest / Gevoel (alternatief / welzijn) zijn
uit balans ? ID-aanhanger Cees Dekker schreef het boek "En God beschikte een worm:
Over schepping en evolutie", met een bijdrage van o.a. dr. Taede A. Smedes
(Scientific Programme Officer: European Society for the Study of Science And Theology,
ESSSAT) en met een bijdrage van dr. Everard de Jong (r.k. hulpbisschop Roermond), die eens
in een interview in het Tv-programma 'Kruispunt' (25-02-2007, RKK) sprak over pater Karel
Houben in Munstergeleen die in 1893 was overleden, over bijzondere geneeskrachtige gaven
zou hebben gehad en die op punt stond om heilig te worden verklaard (3 juni 2007 ) en
waaraan aandacht werd besteed in het radio-programma 'Kruispunt' (18-03-2007, RKK / KRO)
middels een interview met pastoor Harrie Broers over "weer een wonderbaarlijke
genezing van pater Karel Houben". De evolutie-theorie: de mens wordt genetisch /
fysiek bepaald ? "De mens heeft aanzienlijk minder genen dan verwacht voor een
relatief 'complex' organism. Na lange studie over het menselijk genoom is gebleken dat de
mens hooguit 30.000 ?0.000 genen heeft. Dat is bijna 1,5x zoveel als de 20.000 genen van
een worm of fruitvlieg (13.000). De mens blijkt nog maar net de spitsmuis, de orang-oetan,
het przewalskipaard, de gnoe en de fish-stick voor te blijven. Menselijke nederigheid zou
dus wel gepast zijn. Genen zouden maar voor 50% bepalen wie we zijn. Een belangrijk
wetenschappelijk feit" (o.a. bron: De Denktank, Prof. K. Van Craeynest, Hoofd
werkgroep Genetica). Als de veel 'slimmere / rationelere' mens bijna evenveel genen heeft
als een worm: Waardoor wordt de rest van de superieur aan dier geachtte mens door
'verklaard' ? De rest van de mens (overige 50%) zou verklaard worden door
'omgevingsfactoren', zo stellen de onderzoekers. Indien de mens over ? kam wordt geschoren
met een worm, ziet men gemakshalve 50% van de mens over het hoofd ? Het ontkennen van de
mens en z'n menselijke eigenschappen ? Ten bate van ? De mens ? 1 menselijk gen zou nimmer
bepalend en genezend kunnen zijn en werken (zoals de wetenschap de wereld voorspiegeld ?)
voor 1 bepaalde ziekte van een massa mensen, omdat 'menselijke' omgevingsfactoren uniek en
individueel zijn en zie het aantal mensen op aarde ? De 'menselijke' omgevingsfactoren
verschillen met die van de worm: de ene mens heeft baat bij prozac, een ander ondervind
bijwerkingen. de ene mens geneest van kanker door chemotherapie, een ander niet ? Waarom ?
Elk mens leeft in van mekaar verschillende situaties en omstandigheden: externe unieke
omgevingsfactoren. Bovendien zou 1 menselijk gen in het lichaam unieke positieve of
negatieve invloed kunnen ondervinden van andere genen in hetzelfde unieke en individuele
lichaam: interne omgevingsfactoren. Bijvoorbeeld: 1 hoofdpijn-gen (klacht/gevolg/diagnose
hoofdpijn) zou bij de ene mens wel eens invloed kunnen ondervinden, naast de
externe-omgevingsfactoren, van b.v. een voet-gen (bv. een trauma in het verleden in de
voet: oorzaak), terwijl bij een andere mens exact diezelfde ene hoofd-pijn gen (ook
klacht/gevolg/diagnose hoofdpijn) invloed zou kunnen ondervinden van een arm-gen (bv.
trauma in het verleden in de arm: oorzaak), terwijl beide mensen eenzelfde pilletje tegen
de hoofdpijn krijgen ? Daarnaast zouden 'alternatieve omgevingsfactoren' kunnen gelden,
die stammen uit het geestelijk welzijn en vorige levens, welke eveneens impact zouden
kunnen hebben op het ? en het zelfde lichaam. Jomanda spreekt dan ook van 'combinaties'
van lichamen ?zielen. Een 'complex' geheel van een evenzo 'complex' organisme ? Terwijl
reguliere geneeswijzen en de huidige wetenschap de mens behandelen als een worm en zoeken
naar oorzaken van 'menselijke' ziekten, oorzaken van 'menselijk'-zijn, in een genetisch
beperkt en begrenst gebied (de aarde is plat) van het totale mensomvattende gebied (de
aarde is rond) ? De totale mens (lichaam ?geest) aanschouwen, verklaren, onderzoeken
?behandelen als vergelijkbaar met het aanschouwen, verklaren ?behandelen van een worm ?
God's evenbeeld, Jezus, de medemens aanschouwen, verklaren, onderzoeken ?behandelen als
vergelijkbaar met het aanschouwen, verklaren ?behandelen van een worm ? Celbioloog Roeland
van Wijk, 35 jaar lang verbonden aan de universiteit van Utrecht: "De
wetenschappelijke neiging om alles tot afzonderlijke vakjes en begrippen te herleiden. Die
analytische bril is een manier van kijken die het leven voor de onderzoeker wel
eenvoudiger en overzichtelijker maakt, maar ik denk dat we met die bril op, belangrijke
delen van de wereld om ons heen missen en dat de samenhang in het omvattende systeem
buiten ons blikveld valt" (bron: tijdschrift Vruchtbare Aarde,nr.5/6, 2000 ).
Heeft reguliere geneeswijzen / de wetenschap de neiging om alles te willen
versimplificeren ? 1 hypothese voor een massa, 1 wetenschappelijke conclusie voor een
massa, 1 pilletje voor een massa ? Concilie van Nicea in 325: het unieke en individuele
mens-zijn wordt verworpen en goddelijk gemaakte hokjes / jasjes bevestigd ?
-
REGULIERE GENEESWIJZEN (evolutie-theorie ?):
(1) - LICHAAM: De mens is slechts het lichaam in dit leven.
(2) - Het beestje naampjes geven, in hokjes duwen (veroordelen tot), generaliseren,
extrapoleren, alles over een kam scheren (1 pilletje voor een gehele massa), de mens is
een hokje, een massa, niet uniek, geen individu
(3) - Alleen lichamelijke klachten: Prof. Piet Borst: "alles wat niet rationeel
is, is flauwekul", als men een klacht / ziekte heeft wat (lichamelijk) niet
verklaart kan worden, als het beestje (nog) geen naampje heeft, als men nog geen 'hokje'
heeft gevonden / verzonnen, als men een klacht heeft welke niet in een (medisch) boek
staat, dan zit de onbehandelbare klacht tussen de oren'
(4) - Mens-zijn is lichaams-afhankelijk
(5) - Studie van boeken, theorieen
(6) - Financiele middelen voor onderzoek ? Astronomische bedragen.
-
ALTERNATIEVE GENEESWIJZEN (intelligent design ?):
(1) - LICHAAM & GEEST: De mens is een combinatie van lichaam, ziel en vorige levens.
(2) - Verklarend, hokjes bestaan niet, unieke individuele benadering van de mens.
(3) - Ieder mens heeft in eerste instantie geestelijk iets uit te werken: 'anders zijn we
niet op aarde', geestelijke klachten vertalen zich op termijn in lichamelijke klachten.
(4) - Mens-zijn is ziels-afhankelijk
(5) - Studie van mensen
(6) - Financiele middelen voor (wetenschappelijk) onderzoek ? Nihil. Edzard Ernst: "About
half the general population in developed countries uses complementary and alternative
medicine (CAM) Yet many conventional healthcare professionals refuse to take CAM seriously
- one often-voiced argument is "there is no research in CAM"...(...)...In most
countries, CAM research funding is on a very small scale. For instance, only 0.08% of the
British National Health Service research budget goes towards CAM research..."
(MJA 2003; 179 (6): 279-280).
-
ER BESTAAT HELEMAAL GEEN 'MOSLIM-PROBLEEM' ?
Omdat de mens / de ziel / geest zich inhoudelijk, via vorige levens, zich huist / zich
verschuilt / zich manifesteert in diverse verscheidene uiterlijke lichamen / hokjes /
jasjes: in het ene leven is b.v. men een jood, maar in een ander volgend leven zou men
b.v. een christen kunnen zijn etc......(de evolutie van een mens / ziel) --- Bestaan er
(inhoudelijk) dan in feite, rationeel en skeptisch gezien, eigenlijk enkel maar
'menselijke'-problemen, omdat exact dezelfde problemen voorkomen in / onder allerlei
(uiterlijke) gedaanten, hokjes en jasjes ? Bijvoorbeeld exact dezelfde problemen bij
mannen, vrouwen, joden, moslims, christenen, niet-gelovigen, jongeren, ouderen, soldaten,
journalisten, politici, voetbalsupporters, wao-ers, bijstand-moeders, -vaders etc. ?
Waardoor die problemen in feite oorzakelijk te maken hebben, gelinked zijn met die mens /
de ziel / geest en eigenlijk in feite, rationeel en skeptisch gezien, minder te maken
hebben met de gevolgsmatige hokjes / jasjes ? Richt men zich niet teveel op de hokjes /
jasjes ? Het ontkennen van de mens en z'n menselijke eigenschappen ? Richt men zich niet
teveel op de 'gevolgen' (regulier) in plaats van op de 'oorzaken' (alternatief) ? Wat op
de korte termijn misschien effect zou kunnen hebben, maar op de lange termijn in de
evolutie niets oplost, omdat de 'menselijke' (onder de hokjes/jasjes liggende) problemen
aanwezig zullen blijven wegens het niet kunnen, willen of weten hoe de oorzaken aan te
pakken ? Rapport van de Adviescommissie Arbeidsongeschiktheid (commissie Donner II) over
de WAO problematiek: "'De huidige aanpak van verzuim om psychische redenen
komt veelal neer op goed bedoelde verwaarlozing. Men laat de zaak rusten omdat men de
klacht serieus wil nemen, maar niet weet hoe er mee om te gaan', aldus de
commissie-Donner..." ('Donner II: psychisch zieke hard aanpakken', NRC
Handelsblad, 10 augustus 2001, Frits Baltesen). Maar als de oorzaken niet worden
aangepakt, wordt men niet 'bewust' gemaakt (geen pavlov-effect) en leert men niet in te
zien wat men goed of fout heeft gedaan, zodat logischerwijs hetzelfde (inhoudelijke)
gedrag zich zal blijven herhalen, herhalen en herhalen.... gedurende de evolutie, door de
tijd / vorige levens heen, desnoods evt. onder / vanachter verschillende jasjes / hokjes ?
-
POPULARITEIT JOMANDA
In de jaren '60 kwam het slaapmiddel Softenon in opspraak. Het veroorzaakte ernstige
misvormingen bij ongeboren babies. Het Softenonproces in Luik, waar de Romeinse Curie
(bestuursgeheel van de R.K. kerk ter beschikking van de paus: 'geestelijk hoofdkantoor')
een poging ondernam om de jury te beinvloeden, eindigde in vrijspraak. Rond 2000 maakte
Softenon een come-back, onder de naam Thalidomide, als medicijn tegen diverse ziektes. Bij
de Internationale Nieuwsuitwisseling' (24-02-1966, UPI, European Broadcasting Union EBU)
was te zien hoe Paus Paulus VI een bezoek bracht aan een farmaceutische fabriek in Rome.
In 1981 volgde een roemrucht rapport 'Alternatieve geneeswijzen in Nederland' (zo'n 600
paginas) van de Ministeriele Commissie Muntendam / Commissie Alternatieve Geneeswijzen
(CAG) met aanbevelingen aan de Nederlandse regering o.a.:
# - oprichting informatie- en documentatiecentrum
voor alternatieve geneeswijzen,
# - aparte post alternatieve geneeswijzen op de
begroting Ministerie volksgezondheid,
# - bevordering van wetenschappelijk onderzoek,
# - integratie in het reguliere onderwijs,
# - Zolang er geen Wet Beroepsoefening voor
Alternatieve Genezers is, mogen zij niet strafrechtelijk worden vervolgd, tenzij sprake is
van bedrog of toegebrachte schade door onjuist of onoordeelkundig handelen.
In het kort: een pleidooi voor de acceptatie van de alternatieve geneeswijzen en
erkenning van de beoefenaren van alternatieve geneeswijzen. Het rapport, na een heftig
onthaal en na publikatie, verdween spoedig in de doofpot van de regering Van Agt (CDA),
aldus CAG-lid Dr. C.W. Aakster. In 1994 leidde de enorme populariteit van de
healing-sessies in de Tielse veilinghal door het medium Jomanda ertoe dat de NS, vanaf 2
oktober 1994, trein-combikaarten ging verkopen (de 'Jomanda Healing Express') die toegang
gaven tot de Jomanda-sessies: o.a. cursussen 'Geestelijke ontspanning' of 'Hoe wordt ik
bewust van mezelf', 8 x 3 uur (exclusief pauze), prijs: ongeveer 40,- euro (exclusief
koffie/thee, inclusief handoplegging, duimdruk en/of instraling). Jomanda's Stichting LINE
schatte dat het aantal bezoekers kon groeien tot 2 ? miljoen per jaar. Nederlands hervormd
theologe en publiciste Martie Dieperink schreef in Dagblad Trouw op 6 oktober 1994 het
artikel 'Jomanda's genezingen: van God of van de duivel': "Men weet vaak
niet eens meer dat duivel en demonen bestaan. Daarom gaan zoveel mensen naar
Jomanda"...'De duivel gaat rond als een briesende leeuw, zoekende wie hij zal
verslinden'. Hij gaat inderdaad rond in Nederland, zoekende wie hij kan verslinden.
Jomanda is als medium zelf in gevaar en velen met haar. Een gewaarschuwd mens telt voor
twee". ?n 'theologe' (of een individuele mens / ziel onder het hokje 'theologe',
omdat niet alle 'theologen' eenzelfde gedachtegang hebben of omdat ook andere mensen onder
andere hokjes wel dezelfde gedachtegang hebben ?) die een volk angst en vrees aanpraat ?
"De boodschap van Jezus is: leef zonder vrees....." ? In Dagblad Trouw
(26-11-1994 ) schreef Sylvain Ephimenco een column 'Dit is een ingestraalde column', met
een knipoog naar een eerdere Jomanda-cover in het weekblad Panorama waarvan Jomanda de
gehele oplage had 'instraald'. Sylvain Ephimenco in de column o.a.: "Gemeten
aan de reacties in mijn eigen land lijkt het alsof Nederland steeds zieker wordt, met de
media als voornaamste dragers van het Jomanda-virus", "Jomanda is geen
nieuw verschijnsel, want in de loop der eeuwen hebben heel wat beestjes achter een malle
'F?hrer' aangelopen of aan de hielen gehangen van een of andere rattenvanger uit
Hamelen". In Dagblad Trouw (3-12-1994, Pieter van der Ven) zei vrijzinnig
hervormde Ds. Lenie van Reijendam-Beek: "Er is een belangrijk verschil
tussen Jezus en Jomanda: wat Jomanda doet, kan zij alleen; maar Jezus zei: 'Wat ik doe,
kunnen jullie allemaal' - genezen, duivels uitdrijven. Het is juist dat volsterkt
onsuccesvolle van Jezus dat mij zo ontroert". Jezus zei: 'Wat ik doe, kunnen
jullie allemaal' ? Wat ik doe, kan elk 'mens' ? Omdat in elk mens het evenbeeld van God
(Jezus) aanwezig is ? Omdat in elk mens, een (soms nog onbewuste) Goddelijke vonk /
liefdeskracht aanwezig is, zoals voorbeeldig en 'bewust' laten zien aan de mensheid ter
illustratie (in de hoop dat....) door medemens Jezus ? Jomanda: "Er zijn
heel veel mensen die een intuitieve ontwikkeling kunnen doormaken. Zijn natuurlijk ook
heel veel mensen die bepaalde dingen voelen, weten, horen en zien. Dat is gewoon zo. Ieder
mens heeft in feite iets. Ieder mens heeft een voorgevoel" (Tv-programma 'Barend
& Witteman', VARA, 13-05-1999 ). Dagblad Trouw ---Premier Jan Peter Balkenende (CDA)
was lid (1991 tot 2001 ) van het algemeen bestuur van Stichting de Christelijke Pers die
waakt over de identiteit van Dagblad Trouw--- schreef op 16 december 1994 een artikel over
Jomanda waarin een bespreking werd weergeven uit het conservatieve Katholiek Nieuwsblad
die de verontrusting uitsprak over Jomanda's "niet onaanzienlijke groep
volgelingen van katholieken huize". In maar liefst vier kerkbladen werd het
medium besproken: in het Katholiek Nieuwsblad, het blad van de hervormde gemeente en
gereformeerde kerk van Utrecht Kerk in de Stad, het Centraal Weekblad en het Hervormd
Weekblad. De campagne-ploeg van de Socialistische Partij heet al jaren 'het V-team'
(Victorie) met als vaste leden: o.a. SP-leider Jan Marijnissen ---die katholiek is
opgevoed maar in z'n gedachtegang athe? is--- en met als vaste adviseurs: o.a. Bert
Voskuil. SP-leider Jan Marijnissen: "Rijker dan ooit, maar klachten te
over. De jarenlange fixatie van de politiek en samenleving op geldelijk gewin heeft ons
blind gemaakt voor de zaken die in het leven echt belangrijk zijn...." (De
Gelderlander, 13-04-2002 ). Misdaadverslaggever Bert Voskuil schreef een artikel in de
Nieuwe Revu (28 december 1994) over het zogenaamde financi? gewin / bedrog van het medium
Jomanda. Een artikel wat z'n negatieve-Jomanda-beeldvormende sporen (brainwashen ?) heeft
nagelaten in de psychen van vele mensen, tot aan het heden aan toe: zie o.a. wikipedia. Na
z'n Nieuwe Revu periode werd Bert Voskuil docent voor de cursus misdaadjournalistiek bij
Qualitext (cursus omvang: 8 x 3 uur, inclusief 15 minuten pauze, prijs: 1080,- euro,
inclusief koffie/thee). En in december 1994 kwam anti-kwak stichting Skepsis bij monde van
secretaris Rob Nanninga ---die artikelen schreef in 1992 'Wat gebeurt er als je boos wordt
?' en in 1993 'De strijd tegen de satanisten' voor HN-magazine wat een voortzetting was
van het weekblad Hervormde Kerk--- met de 'Drie Tests voor Jomanda en haar helpers in de
Goddelijke wereld' die zogenaamd zouden zijn aangeboden ('op afstand') aan Jomanda. De
realiteit leerde dat Skepsis eerst een artikel (met de tests) publiceerde in Skepsis's
tijdschrift Skepter en vervolgens het tijdschrift aan Jomanda per post deed toekomen als
vorm van 'aanbieding' zonder maar ? woordenwisseling / fysiek nabij contact met Jomanda.
Jomanda reageerde per brief aan Nanninga en nodigde de leden van Skepsis voor een tweede
keer uit voor een prive-healing. Skepsis durfde deze uitdaging wederom niet aan te gaan.
Angst en vrees ? Op 23-05-1995 organiseerde de Thomas More Academie in de Aula van de
Katholieke Universiteit Nijmegen (KUN) een speciale hoorzitting over de vraag of Jomanda
een genezend medium of een kwakzalver is, met als doel een nationaal debat te initieren
over oorzaken en gevolg van het fenomeen Jomanda die een symbool zou zijn voor diverse
alternatieve geneeswijzen. De voorzitter ('rechter') van de hoorzitting was J.H. Hubben,
byzonder hoogleraar gezondheidsrecht aan de KUN en rechter aan het Arnhems gerechtshof. De
voorzitter van de Vereniging tegen de Kwakzalverij (VTDK), C.N.M. Renckens fungeerde als
'aanklager'
-
WAAROM JEZUS ?
De Vrije Evangelische Gemeente in Huizen heeft een groeps Alpha-cursus, om
"ontspannen en informeel kennis te maken met het christelijke geloof".
Bijvoorbeeld - Welke van de gebeurtenissen ((Lucas: "Het ene volk zal tegen het ander
volk worden opgehitst. En het ene koninkrijk tegen het andere koninkrijk. Er zullen
geweldige aardbevingen komen, hongersnoden en epidemie? In het heelal zullen
verschrikkelijke dingen gebeuren. Maar er zal eerst een tijd van zware vervolging
komen")) voor de terugkeer van Jezus zijn al gebeurd of zijn aan het gebeuren ? "...We
komen nog niet echt frequent tegen dat er mensen 'opstaan' die zeggen dat ze Christus
zijn, en wonderen en tekenen doen. Wel beloven allerlei New Age achtige religies, en
alternatieve geneeswijzen wonderen voor je geesten lichaam en dan heb je natuurlijk de
wonderdoeners zoals Jomanda, die vanuit de verkeerde bron genezen, met als gevolg vaak
angsten en psychische stoornissen. De duivel is er op uit ons te vernietigen, en niet te
genezen. Als hij dan lichamelijk geneest, vernietigt hij de geest. (Hij kan wonderen doen,
dat zag je ook bij Mozes toen Mozes bij farao sijn stok in een slang veranderde, de
tovernaars deden dat toen ook)..". Mocht men geen zin hebben om in een groep een
/ deze cursus te doen, dan kan men ook kiezen voor de internet-cursus 'Waarom Jezus?'
aangeboden door de Stichting Alpha-Cursus Nederland en Andries Knevel' Evangelische Omroep
(EO). Het ene (reguliere) volk zal tegen het ander (alternatieve) volk worden opgehitst
(door enkele individuen) ? Zoals een kleine massa mensen werd opgehitst door enkele
individuen om God's kind, Jezus, te laten kruisigen ? Zoals een massa mensen worden
opgehitst door enkelen om deel te nemen aan een oorlog, om een oorlog die vele
slachtoffers maakt toe te staan ? Andere evolutionaire 'hokjes', met echter een
'inhoudelijk' zelfde van 'menselijk' effect / gevolg van oorzakelijk 'menselijk' handelen:
pijn, leed en verdriet toebrengen aan medemensen: God's kinderen ? De politiek: "We
discusseren graag op basis van 'inhoudelijke' argumenten" ? In het Discussieprogramma
'De Stelling' (EO, Andries Knevel, 30-12-1992) poneerde de voorzitter van de Vereniging
tegen de Kwakzalverij, Cees N.M. Renckens, op basis van z'n geloof dat alternatieve
geneesmiddelen niet wetenschappelijk onderzocht zijn en de bijwerkingen niet bekend zijn,
de stelling: "Alle alternatieve geneeswijzen zijn nutteloos". Cees
Renckens komt in zijn boek 'Kwakzalvers op kaliloog' tot de conclusie dat "Alternatieve
geneeswijzen schadelijk zijn voor de volksgezondheid ". Terwijl in het heden het
Openbaar Ministerie (OM) van het Gerechtshof opdracht heeft gekregen om politicus Geert
Wilders te gaan vervolgen, werd in het verleden de Rotterdamse imam Khalil el-Moumni, die
in woord beweerde dat "homoseksualiteit een gevaar is voor de samenleving",
door de officier van Justitie schuldig bevonden en achtte dat het 'aanzetten tot
discriminatie en haat' bewezen was. In hoger beroep in 2002 werd de imam vrijgesproken van
homodiscriminatie. Inzake Sylvia Millecam meende in 2004 enkele individuen,
inspecteur-generaal Herre Kingma en inspecteur Menso Westerouen van Meeteren & Co.,
dat Jomanda's handelwijze "levenSgevaarlijk" zou zijn. Rick van der
Ploeg, hoogleraar economie aan het Robert Schuman Centre van het Europees Universitair
Instituut te Florence, voormalig financieel woordvoerder van de Tweede-Kamerfractie van de
PVDA en oud-staatssecretaris OCW: "De dood van Sylvia Millecam leidde
daarentegen tot een roep voor discriminatie van ongekwalificeerde 'doktoren'"
('Agenda for a stronger, safer and more democratic Europe', Bert Bakker, 2004).
Kwakzalverij-'expert' Cees Renckens ----die de stelling "de mallotige bedrijfstak
alternatieve geneeswijzen dient zo snel mogelijk te worden uitgeroeid" van harte
onderschreef--- zei in een interview (13-10-2004, Dagblad Trouw, 'Kwakzalverij', Sander
Becker):
- over medemensen, kwakzalvers: "De meesten geloven in wat ze doen. Maar ze
zijn wel ernstig de weg kwijt", "Het zijn brutale apen",
- en over het democratische principe van vrijheid van meningsuiting: "Jomanda
moet niet langer kunnen zeggen: U heeft geen borstkanker",
- en over medemensen, artsen die naar alternatief neigen: "Zulke artsen
mogen eigenlijk niet bestaan", "Het betreft hier de zwakste broeders uit ons
vak, bij wie een steekje loszit",
- en over onderscheid maken: "Ik vind het juist prettig om alles over ? kam
te scheren".
En Cees 'Ik' Renckens: "Ik kan niet mild zijn over de alternatieve
genezers. Ze spreken onwaarheid. Wat ze doen is aantoonbaar onjuist. Ik word gewoon kwaad
als ze beweren dat ze iets kunnen oplossen wat ik als reguliere dokter niet zou kunnen. En
om daar dan op milde wijze over te praten. Het is geen onderwerp om lacherig over te
doen" ('Nooit mild zijn over kwakzalvers', Volkskrant, 29-10-2005 ). Het is geen
onderwerp om lacherig over te doen ? Voor het brede debat over de evolutietheorie, de
schepping en ID wilde in 2005 destijds OCW-minister Maria van der Hoeven naast
ID-aanhagers, ook prof. Piet Borst en bioloog Ronald Plasterk uitnodigen. Ronald Plasterk
is sinds 1994 een supporter en lid van een clubje van enkele individuen: de Vereniging
tegen de Kwakzalverij (VTDK), en Plasterk zit in de adviesraad van VTDK's tijdschrift
'NTtdK' en hij is sinds 2007 minister van Onderwijs, Cultuur en Wetenschap (OCW). Ook
anti-Jomanda propagandist prof. Piet Borst is een overtuigd lid van VTDK. Prof. Piet Borst
weigert tot op heden, in strijd met de wet (mondelinge overeenkomst / onrechtmatige daad),
nog steeds om z'n eigen uitdaging / belofte / weddenschap na te komen die hij deed in 2000
op nationale Tv (augustus 2000 ) in VARA"s programma 'Het Zwarte Schaap' om Jomanda's
ingestraalde water ('a spiritual matter') te onderzoeken. Naast alle uiterlijke titels die
Prof.Piet Borst zichzelf rijk rekent was hij in 1986 een 'Royal Society Foreign Member'
(club van medici) en "Everything now rests with The Royal Society abandoning their
17th century pact with the Vatican never to make a study of forces in the universe that
are beyond our five physical senses - so-called spiritual matters" (Bron: Michael
Roll, ---Klik hier voor website ). De huidige
reguliere geneeswijzen / de wetenschap, de huidige wereld-crisis: (onbewust) 'nadelig
beinvloed' door de indoctrinatie (van enkele individuen) van het concilie van Nicea in 325
/ het 17de eeuwse verbond van medici met het vatikaan ?
-
GALILEI
Nadat Jomanda in oktober 2006 was 'vrijgesproken' door het Openbaar Ministerie van enige
schuld bij het overlijden van Sylvia Millecam, omdat o.a. niet bewezen was dat "Jomanda
heeft gezegd dat Sylvia Millecam geen kanker had", begonnen in 2007 de VTDK (met
oud-IGZ-inspecteur Menso A. Westerouen van Meeteren) en stichting Skepsis een
beroepsprocedure om het OM te dwingen alsnog tot vervolging over te gaan. Het Amsterdamse
Gerechtshof stelde deze enkele individuen in het gelijk en gaf in 2008 het Openbaar
Ministerie de opdracht om medemens Joke Damman alias Jomanda en twee alternatieve artsen
alsnog te gaan vervolgen voor het overlijden van Sylvia Millecam. De 'inhoudelijke'
behandeling van de zaak door het Openbaar Ministerie zal gaan plaatsvinden in de zomer van
het grootse Darwinjaar 2009. 'Toeval bestaat niet' zei destijds OCW-minister Maria van der
Hoeven (CDA) in 2005 ? VTDK-voorzitter Cees N.M. Renckens: "Mels Sluyser
wijdt een uitvoerig artikel aan alternatieve genezers bij kanker. Hij kenschetst de
alternatieve geneeskunst als een bolwerk van conservatisme dat, zoals vroeger de
katholieke kerk zich opstelde jegens Galile?de wetenschappelijke vooruitgang beoogt tegen
te houden." (VTDK-actieblad NTtdK, Juli 2001, jrg 112 nr. 4 ). Wikipedia: "De
Italiaanse natuurkundige, astronoom en wiskundige Galilei (1564 - 1642 ), vader van de
moderne astronomie, werd na een conflict met de Kerk gedwongen afstand te nemen van zijn
ontdekkingen: ketterij. In 1992 sprak Paus Johannes Paulus II een excuus uit,
waarmee Galileis naam eindelijk werd gezuiverd en Galilei zelfs werd erkend als gelovig
mens"". Alternatieve geneeswijzen: 'ketterij' ? Is het in de
rechtszaak-Millecam niet de dwangmatige en obsessieve wil (wat niets met 'wetenschap' maar
alles met 'menselijke' karaktereigenschappen te maken heeft: 'tussen de oren') van enkele
individuen om medemens Jomanda (de moeder van de moderne alternatieve geneeswijzen ?) te
dwingen om afstand te nemen van haar 'ontdekkingen' in de behandeling van Sylvia Millecam
? God's evenbeeld, een medemens, dwingen tot verloochening van zichzelf, of anders
publieke kruisiging te samen met twee medestanders ? ?nzelfde 'inhoudelijk'
anti-medemenselijk individueel gedrag echter in een ander uiterlijk evolutionair hokje /
jasje ? VTDK, Skepsis & Co., Herre Kingma, Menso Westerouen van Meeteren, de
Socialistische Partij / SP-leider Agnes Kant, als bolwerk van conservatisme dat de
menselijke-evolutionaire-vooruitgang (in bewustzijn van het mens-zijn) beoogt tegen te
houden ? In de wereld (-geschiedenis): Enkelen -Vs- de massa ? 10% gunstig (ten bate van
de massa) werkende individuen, 10% minder gunstige werkende individuen, en een meerderheid
van 80% (de massa) die nog alle kanten op kunnen, kunnen kiezen en / maar die beinvloed
worden (via media) door de ene of de andere 10% ? Herhaalt (de) geschiedenis zich ? Net zo
'intelligent' lang totdat de mensheid zich meer bewust wordt van z'n keuzen en daden.....
Kortom: 'evolutie' ? Of zou Jezus voor niets gestorven zijn ?
-
HET LEUKE VAN RELIGIE
Sylvia Millecam zou op zondag 19 augustus 2001 tegen haar partner Nol Willemsen opmerkt
hebben dat ze "fout gegokt", "de verkeerde keuze" zou hebben gemaakt.
Nadat o.a. Jomanda Sylvia Millecam had bezocht op haar sterfbed overleed Sylvia Millecam
in de nacht van zondag op maandag 20-08-2001 in het UMC Sint Radboud ziekenhuis in
Nijmegen. "'Ja Jezus !" waren de laatste twee woorden geweest die Sylvia
Millecam nog had gesproken. In het magazine van de Stichting Psychologenbond te Nijmegen
(WAAN, januari/februari 2004 ),een artikel "Het leuke van religie" door Sara
Wortelboer en Eelke Boezeman: "Zit de hogere macht nu in onszelf, in de
groep of in de hemel? In Nederland zijn er genoeg aanhangers te vinden van
Jomanda....(...)...Blijkbaar kunnen wilskracht en geloof veel bereiken. Of het nou geloof
in een God is of geloof in het vooruitzicht van kokend water op je arm, het kan veel met
je doen. Zo verwierp Darwin op het allerlaatste moment, zijn sterfbed, zijn
evolutietheorie". "'Ja Jezus !" waren de laatste twee woorden geweest
die Darwin nog had gesproken ? 'Fout gegokt', 'de verkeerde keuze' ?
